Réplica

- Você se machucou?

- Não, eu estou bem. Até então...

- É uma pena... Digo, o espelho ter quebrado.

- Sim. Penso que as coisas vão piorar daqui pra frente, então um espelho quebrado é pontual para marcar o início de uma desgraça.

- É um começo... Mas acho que as grandes tragédias não devem principiar-se com a queda de espelhos, por que isso lhes tiraria o mérito. Além disso, marcos são exclusivamente voluntários, entende? Como os brindes: o estalar das taças só tem valor por que atribuímos a ele.

- Obrigada, mas você não está me animando.

- Pois bem, você acredita em acaso?

- Já acreditei.

- E o que a fez desacreditar?

- A lógica.

- Então tenho o prazer de conversar com uma desperta? Isso é bom!

- O que você quer dizer?

- Bem, a grande maioria das pessoas decide sua crença arbitrariamente, quase que irresponsáveis, e é isso o que faz de seus pensamentos meras crenças e dá à palavra o sentido denotativo que experimentamos hoje. No entanto, toda e qualquer concepção é uma crença. Até então estamos de acordo?

- Explique um pouco melhor...

- Concordamos que realidade é convenção? Que esta cena, esta conversa, existe de, pelo menos, dois pontos de vista diferente e que cada um deles é uma crença pessoal?

- Bem, sim...

- Pois então nada é verdadeiro, já que não existe uma realidade comunitária.

- De fato...

- E tudo é permitido se a crença é livre?

- Pode-se dizer que sim.

- Sim. E aí chegamos às experimentações. Essa é a melhor parte! Se eu sei que você desacredita no acaso pela lógica, então é por que acredita em causas!

- Isso. Por que não há fins sem início. E se a desgraça é um fim, o espelho é um início.

- Calma, não atropele as coisas! Veja bem, diante da ideia de causa e efeito e de inícios e fins, o que você pensaria da ideia de eternidade?

- Eternidade? Bem, dizemos que só o Senhor é eterno...

- Vamos colocar como o Maior é eterno, podemos? Pois bem, então o Maior transcende o tempo e o espaço. Eu diria que “eternidade” é uma figura de linguagem. Concordamos?

- Uma figura de linguagem? Você quer dizer que o Maior tem um fim? Seria uma blasfêmia...

- Ou poderia se referir à nossa capacidade sensorial limitada. Eu não coloquei final ou início algum, apenas insinuei que a linguagem é incapaz de descrever o sutil. As palavras têm sua utilidade, bem o sei: é uma das formas de fazer do espesso o sutil...

- A Grande Obra...

- Sim. Mas mesmo realizando-A, é impossível descrevê-la. Não é verdade?

- Eu seria incapaz de lhe dizer.

- Eu sei que sim. Por que, como dissemos, palavras não são suficientes. Mas voltemos aos marcos, agora que já não te vejo mais tão pessimista! Posso dizer que o humor de uma pessoa ou a tendência com que ela escolhe enxergar a vida altera suas decisões e o desencadeamento dos fatos?

- Definitivamente.

- Mas você concordou também quando eu disse que escolhemos nosso humor?

- Eu não havia parado para pensar nisso, mas faz sentido sim.

- Está vendo? É uma desperta! É muito bom conversar com gente assim! E você saberia me dizer o porquê de ser tão pessimista por vezes?

- Essa é uma questão pessoal?

- Não. É uma questão filosófica. E eu estou afirmando, mesmo não a conhecendo devidamente.

- Eu não sou tão pessimista assim.

- Por que não é tão observadora quanto deveria. O pessimista, como o otimista, o são por saberem observar oportunidades mais do que os demais. O que difere entre eles é a forma como vão trabalhar os fatos observados. Quando te chamo de pessimista, portanto, lhe chamo de observadora. Encare como um elogio.

- Encararei.

- Daí voltamos à questão dos marcos, lembra-se? Volto-lhe a afirmar que a existência de um marco depende da voluntariedade.

- E aí voltamos ao ponto de que cada um de nós é um universo.

- Exatamente, minha menina! Seus marcos só o são para você e não podem ser casuais, por que desfizemos a casualidade agora há pouco, não é verdade?! E seu humor é o reflexo do seu sucesso com suas escolhas.

- Escolhi mal, então. Eu sei, mas acontece que as coisas andam difíceis, e às vezes a superstição nos encontra na hora certa, não é verdade?

- É? Ou seríamos nós quem encontramos lugar para a superstição?

- Talvez eu seja muito abrupta...

- Não seja! Olha, uma vez eu conheci um moço que me contou um segredo a respeito das superstições do espelho...

- Você quer dizer a respeito dos sete anos de azar?

- Não, eu estou falando do reflexo do vidro, como eu te disse um pouco mais cedo.

- E o que tem o reflexo?

- Bem, o meu amigo diz que se na queda, ou pelo motivo que for o espelho não estiver refletindo sua face quando ele se estilhaçar, não há problema algum, não há azar.

- Mas como eu vou saber se o espelho estava refletindo o meu rosto quando ele espatifou?

- A questão é outra: você admite o azar?